Kas yra neteisybė:
Neteisybė yra teisingumo, bendro gėrio ir pusiausvyros trūkumas ar nebuvimas, atsižvelgiant į įvykį, poelgį ar faktinę situaciją (status quo). Neteisybė gali būti socialinės grupės ir atskirų subjektų dalis.
Neteisingumo terminas paprastai reiškia neteisėtumas, nepriežiūra, netinkamas elgesys ar piktnaudžiavimas, kurie nebuvo ištaisytiarba sankcionuojamos teisinės sistemos ir (arba) teismų sistemos, taip pat negerbiant asmenų ir visos visuomenės teisių. Taigi neteisybė vieniems yra naudinga, o kitiems daroma žala.
Neteisybė pasireiškia ne tik įstatyme ir jį pažeidžiant, bet ir kasdien, kai neatsižvelgiama į jokias vertybes, tokias kaip pagarba, tiesa, artimo meilė, solidarumas ar etika. yra nuošalyje. Todėl požiūrio pasikeitimas susidūrus su mažomis ar didelėmis situacijomis, kurios mums atrodo nesąžiningos, bus vienintelis būdas pasiekti tvirtą teisingumo struktūrą.
Neteisingumas, taip pat teisingumas, gali turėti tam tikrų skirtumų tarp skirtingų šalių, atsižvelgiant į skirtingose šalyse galiojančią teisinę sistemą. Kartais blogas teisingumas ar neteisybė ir piktnaudžiavimas tuo gali būti dėl sisteminės nesėkmės teisinėje sistemoje, vadinamos teisiniu vakuumu.
Etimologiškai, yra lotyniškos kilmės iniustus.
- Status quo.
- Antivalės.
- Nebaudžiamumas.
Socialinė neteisybė
Jis žinomas kaip socialinė neteisybė į sąlygų nelygybę, atsirandančią prieš visuomenę dėl vienos grupės patiriamos diskriminacijos kitos atžvilgiu. Socialinė neteisybė gali būti vertinama kaip teisės, tiek ekonominės, tiek socialinės, trūkumas.
Kasdien yra asmenų, gyvenančių socialinės neteisybės situacijoje, pažeidžiamiausi yra tie, kurie priskiriami skurstantiems, kenčia ne tik nuo ekonominio nepritekliaus ir galimybių (švietimo, užimtumo) trūkumo, bet ir dėl socialinės bendruomenė ir netgi kai kurios vyriausybės, nustatančios ekonominius planus, kurie dar labiau nuskurdina tuos, kurie patenka į tokią padėtį.
Kita vertus, tai gali būti vertinama kaip socialinė neteisybė tų žmonių, su kuriais dėl savo religijos, lyties ar etninės priklausomybės nėra elgiamasi oriai, kaip tai yra juodaodžiams pasibaigus kolonizacijai. Lygiai taip pat anksčiau buvo didelis skirtumas tarp moterų teisnumo vyrų atžvilgiu, jos nebuvo įtrauktos į bendruomenės sprendimus, jos negalėjo naudotis savo politinėmis teisėmis, jos buvo matomos tik namų priežiūrai.
Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta pirmiau, bėgant metams moterys pasiekia savo laisvę ir lygybę, šiandien jos vaidina pagrindinį ir svarbų vaidmenį visuomenėje. Dėl to pagrindinis atsakingas už socialinės neteisybės panaikinimą yra pats žmogus, pasikeitus požiūriui, ir tvirtai bei tvirtai reikalaujantis jam prilygstančių teisių, kad būtų pasiektos tvirtos teisingumo struktūros.
