Induizmas: kas tai, savybės, įsitikinimai ir kilmė

Kas yra induizmas?

Induizmas yra religinė sistema, kilusi iš Indijos. Jį sudaro labai įvairios tendencijos. Tačiau pagrindiniai jo elementai yra tikėjimas Brahmanu kaip aukščiausiu visuotiniu principu, karma, reinkarnacija ir išsilaisvinimas.

Hinduizmo terminas kilęs iš žodžio Induistas, persų kalba pritaikyta Sindhu upės pavadinimas. Nuo XIX amžiaus prie Indo slėnio tautų vertybių, įsitikinimų ir religinių praktikų rinkinio buvo pridedama priesaga -ism.

Jos praktikai, vadinami induistais, suvokia tai kaip gyvenimo būdą ir kosmogoniją. Todėl induizmą jie vadina ne religija, o „Sanatana Dharma“, o tai reiškia „tradicija“ arba „amžinas kelias“.

Simbolis Om

Induizmo simbolis yra Om, atstovaujantis beasmeniui dievui Brahmanui, taip pat visatai ir esminiui. The Om tai yra šventas skiemuo, kuris veikia kaip mantra. Tai yra gyva daina ar malda, kurią induistai vertina kaip pirmapradį garsą, iš kurio generuojami kiti garsai.

Induizmas neturi nei įkūrėjo, nei vertikalios hierarchijos, panašios į monoteistines religijas. Tai pritaria didelei metafizinių, dvasinių, filosofinių srovių, papročių, kultų ir ritualų, kurie jai būdingi, įvairovei.

Šiuo metu induizmas yra vyraujantis dvasingumas Indijoje, Nepale, Mauricijaus saloje (Afrika) ir Balio saloje (Indonezija), nors jo praktika paplito kai kuriose kitų kultūrų šalyse.

Induizmo bruožai

• Ji neturi hierarchinės struktūros. Induizmas neturi pagrindinės valdžios figūros, taip pat neturi bažnyčios hierarchine šio termino prasme. Tai paaiškina su šiuo dvasingumu susijusių įsitikinimų ir ritualų įvairovę, kurie auga visuotinai atsidavus.
• Jis yra įvairus ir daugiskaitos. Induizmas yra sinkretinė religija, palaikanti daugelį įsitikinimų ir filosofijų, nes per amžius subūrė didžiulę kultūrų įvairovę. Šie įsitikinimai gali būti monoteistiniai, politeistiniai ar net agnostiniai.
• Jis turi turtingą dievybių panteoną. Induistai turi skirtingą sistemą devatas, devos Y devis, tai yra stabai, pusdieviai ir pusdievės, kurios atspindi skirtingas aukščiausiojo visuotinio principo apraiškas. Dėl šios priežasties kai kurie specialistai pabrėžia, kad induizmas nėra visiškai politeistinis.
• Tai nėra prozelituojanti religija. Savo kilme induizmas buvo perduodamas per Indijos kastų sistemą. Todėl tai nėra plati religija, ieškanti pasekėjų. Tačiau jame gali dalyvauti nauji nariai. Tai paaiškina jos augimą ir buvimą Vakarų pasaulyje.

Pagrindiniai induizmo įsitikinimai

Hinduizmo įsitikinimų sistema yra labai įvairi ir sudėtinga dėl savo ypatybių. Šioje įvairovėje visi induistai turi keletą pagrindinių įsitikinimų: karmą, dharmą, reinkarnaciją ir išsivadavimą.

Karma

Induizme karma yra žinoma kaip energija, kuri gaminama pagal žmonių veiksmus. Jei žmogus daro gera, jis išlaisvins gerą karmą. Priešingai, jei jis elgsis neteisingai, jo karma bus neigiama.

Kitaip tariant, karma reiškia visų veiksmų, kuriuos žmogus įvykdo savo gyvenime, pasekmes. Tai primena priežasties ir pasekmės dėsnį. Karmos idėja atspindi gilų teisingumo jausmą.

Dharma

Dharma reiškia pareigų rinkinį, kurį žmogus turi gerbti ir vykdyti savo gyvenime, pavyzdžiui, dorybę, religingumą, elgesį ir kt. Kitaip tariant, Dharma turi būti ta, dėl kurios mes egzistuojame.

Šis žodis reiškia kažką panašaus į „religiją“, „dievobaimingą elgesį“ ar „teisingą elgesį“. Induizme pripažįstami du pagrindiniai Dharmos keliai: namų kelias arba vienuolynas.

Reinkarnacija (samsara)

Paprastai induistai tiki reinkarnacija, kuri vadinama samsara. Reinkarnacija susideda iš to, kad po mirties siela gali užimti naują kūną. Pagal asmens veiksmus jis gali persikūnyti į aukštesnes, tarpines ar žemesnes egzistencijas.

Išlaisvinimas (mokša)

Induistai taip pat tiki dvasiniu išsivadavimu, kuris sanskrito kalba yra vadinamas mokša. Kol žmogus negali įveikti karmos, jis lieka susijęs su iliuzija (maia) ir jos sukeltomis kančiomis.

Yra trys būdai gauti dvasinį išsivadavimą, kuris yra induizmo tikslas. Šie keliai yra: veikimo kelias (karmos marga); pažinimo kelias (gnana marga) ir atsidavimo kelias (bhakti marga).

Žiūrėti:

• Karma
• Dharma
• Reinkarnacija

Doktrinos arba darśanas hinduizmo

Pagrindiniai induizmo įsitikinimai yra įvairiai interpretuojami, kuriuos galime vadinti doktrinomis arba darśanas. Terminas darśana reiškia „regėjimą“, ir šiuo atveju jis naudojamas nurodant šešias doktrinas, kurias grupuoja induizmas.

1. Vedanta. Tai reiškia „Vedų pabaiga“. Tai doktrina, orientuota į trijų knygų studijas: Upanišados; Brahma-sutra (arba Vedanta-sutra) ir Bhagavadgita.
2. Joga. Tai fizinė ir psichinė disciplina, kurios tikslas yra sielos išlaisvinimas medžiagos atžvilgiu. Priimkite Dievo egzistavimą. Šis terminas sanskrito kalba reiškia „sąjunga“. Pagrindinis jos tekstas yra Patandžalio joga-sutra.
3. Sankhia. Tai reiškia „skaičius“ arba „surašymas“. Jis remiasi dualizmu, kuris pripažįsta laikino kūno ir subtilaus materialaus kūno buvimą, kuris peržengia po mirties ir migruoja į kitą kūną.
4. „Mimansa“. Tai reiškia „apmąstymas“ arba „kritinis tyrimas“. Jis reguliuoja Vedų aiškinimą ir Vedų ritualo pagrindimą. Vedantoje tai labai svarbu.
5. Niaiá. Tai reiškia „taisyklė“ arba „metodas“. Juo bandoma nutraukti kančias, atsirandančias dėl nežinojimo, siūlant keturis tikrovės pažinimo metodus: suvokimą, išvadą, palyginimą ir liudijimą.
6. Vaisesika. Tai reiškia „ypatingas“. Tai yra materialistinės tendencijos. Nustatyti ir klasifikuoti viską, kas egzistuoja. Norėdami tai padaryti, jis siūlo tris realaus egzistavimo kategorijas (esmė, kokybė ir judėjimas) ir keturias, kylančias iš logikos ar intelekto (bendruomeniškumas, savitumas, nuosavybė ir nebūtis).

Induizmo kilmė ir istorija

Induizmo kilmė ir formavimasis yra tūkstantmetis procesas, kuriam būdinga įvairių įsitikinimų suma per visus metus, tarsi tai būtų sluoksniai.

Manoma, kad induizmas atsirado maždaug 1750 m. Arba 1500 m. Pr. Kr. Indijai ją pristatė klajoklių gentys indoeuropiečiai, garbinę gamtos jėgas.

Beasmenio dieviškumo išvaizda Brahmanas

Po žemės ūkio revoliucijos ir sedentarizacijos tų genčių įsitikinimai ir ritualai tapo sudėtingesni. Laikui bėgant, sąvoka Brahmanas, kuris sanskrito kalba reiškia „dygimas“ arba „plėtimasis“. Tai beasmenė dievybė, kuriai priskiriamas aukščiausias visuotinis principas, tai yra gyvenimo kilmė ir pabaiga.

Pirmieji dieviškieji dalykai ir naujos disciplinos

Tuo remiantis po truputį atsirado naujų suasmenintų dievybių, tokių kaip Šiva, Višnu ir Didžioji deivė Kali.

Šie nauji įsitikinimai buvo sumaišyti su kitais populiarios kilmės ir mistinėmis ar asketiškomis disciplinomis, tokiomis kaip joga. Taigi, Tantra arba tantrizmas, kuris vertina kūną kaip priemonę pasiekti dieviškumą.

Vienuoliški užsakymai ir induizmo įtvirtinimas

Iš Tantros atsirado naujų sektų su diferencijuotais kultais, kurios pirmenybę teikė metafizinėms ir filosofinėms spekuliacijoms. Tai davė pradžią įvairiems vienuolių ordinams, tarp kurių išsiskiria Sankaros ir Ramanujos įkurti.

Įkūrus vienuolių ordinus, kurių liturginė kalba yra sanskrito kalba, induizmas buvo įtvirtintas ir išplitęs visoje Indijoje.

Populiarus pamaldumas (Bhakti)

Lygiagrečiai vienuolių ordinams, Indijoje išaugo populiaraus pamaldumo išraiškos, kurios ypač pasireiškė dainose. Tai davė pradžią šiuolaikinėms indų kalboms, kuriomis šiandien reiškiamas populiarus atsidavimas. Minėtas populiaraus religingumo judėjimas vadinamas o Bhakti (atsidavimas).

Šventosios induizmo knygos

Istorinis induizmo procesas sukėlė įvairių šventų šventų knygų seriją. Šias šventas induizmo knygas galima suskirstyti į dvi dideles grupes, kurios yra srutii ir smriti.

Grupė srutii

Hinduistams, sruti yra dieviškumo įkvėpti tekstai Riši arba šventas ir iš pradžių perduotas žodinės tradicijos. Jie vertinami kaip pagrindiniai dvasingumo šaltiniai. Svarbiausios yra keturios Vedos (Rig-Veda, Iayou-veda, Sama-veda ir Atharva-veda). Daug vėliau Upanišados buvo įtrauktos į šį kanoną.

• Rig-veda: Tai seniausios induizmo giesmės, kurias iš pradžių perdavė žodinė tradicija. Manoma, kad šios giesmės atsirado apie 1500 m. Ši knyga yra pagrindinis induizmo pagrindas.
• Iayou-veda: tai aukų knyga. Jis buvo sukurtas apie 900 m. Pr. Kr. maždaug. Didžioji jo turinio dalis paimta iš „Rig-veda“.
• Sama-veda arba dainavimo veda. Tai epinė-religinė knyga, kuri liepia giedoti „Rig-veda“ giesmes.
• Atharva-veda. Tai kasdienybės ritualų ir procedūrų knyga. Vėlai jis buvo įtrauktas į keturias vėdas.
• Upanišadas. Jie įsigilina į Vedų turinį ir moko apie tapatumą Atmanas (žmogaus dvasia) ir Brahmanas (dieviškoji dvasia).

Grupė smriti

Smriti reiškia „tai, kas prisimenama“. Todėl grupė smriti tai atgaivina tradiciją organizuojančius ir komentuojančius tekstus, kurie yra vėlesni nei Vedos. Paprastai jie priskiriami autoriui. Grupėje išsiskiria:

• 18 puranų. Tai tekstai, pasakojantys mitologines induizmo istorijas.
• Mahā Bhārata. Ilga epinė-mitologinė knyga. Tai pasakoja apie dviejų šeimų: Pandavų ir Karauvų karo istoriją.
• Rāmāyana. Epinis tekstas, priskirtas Valmiki ir tikriausiai parašytas III amžiuje prieš Kristų. Tai pasakoja Ramos gyvenimą.
• Sūtras. Aforizmų rinkimas, tai yra, trumpi sakiniai, kurie paprastai veikia tam tikrose srityse.
• Brahmana. Tai yra Vedų komentarai, paaiškinantys ir pateisinantys Vedų ritualus.
• Aranyakas. Kalbama apie Vedų ritualų filosofinę prasmę.

Induizmo dievai

Brahmanas

Savo esme induizmas kyla iš tikėjimo beasmene dievybe, vadinama Brahmanu (tariama Brahmanas). Brahmanas yra aukščiausias visuotinis principas, tai yra principas, valdantis visatą ir todėl laikomas egzistavimo priežastimi ir pabaiga.

Jo nereikėtų painioti su Brahma, kuri yra kūrybos principo personifikacija, nei su brahmanu ar brahmanais su mažosiomis raidėmis, nes kai taip parašyta, tai reiškia vienuolius, kurie perduoda sanskritą ir dvasinį mokymą.

Pagrindinis Brahmano pasireiškimas yra Trimurti (trys formos), tai yra trejybė, kurią suformavo Brahmos, Višnu ir Šivos dievybės. Skirtingai nuo krikščionybės, ši „trejybė“ garbinama ne kaip dieviška grupė ar bendruomenė, o tiesiog būdas vienu metu kreiptis į visus tris dievus.

Brahma

Jis yra dievas kūrėjas, tai yra Brahmano kūrybinės galios personifikavimas ir yra Trimurti dalis. Jo pasireiškimas yra periodiškas. Paprastai jis vaizduojamas kaip žmogaus forma su keturiomis galvomis, kurių kiekviena atspindi keturių Vedų klausą. Jo žmona yra Sarasvati.

Visnu

Jis yra konservatyvus arba visatos dievas-gynėjas. Tai Trimurti dalis. Tai taip pat reiškia gailestingumą ir gėrį. Manoma, kad Višnu pasireiškė dešimtyje avatarų ar reinkarnacijų. Žinomiausios yra Rama ir Krišna. Visnu atvaizduojamas keturiomis rankomis, kurių kiekviena turi skirtingą atributą. Jo žmona yra Laksmi.

Šiva

Jis tuo pačiu metu yra naikinantis ir atnaujinantis visatos dievas. Užpildykite „Trimurti“ grupę. Jis žinomas kaip jogas, todėl jis laikomas jogų globėju. Jis vaizduojamas ilgais plaukais, lingamu (akmeniu), trimis akimis, keturiomis rankomis, trišakiu (trishula) ir kitais elementais. Jis yra Parvatio vyras ir Ganešos bei Kartikejos tėvas.

Žiūrėti: Šiva

Krišna

Iš esmės Krišna yra aštuntasis Višnu įsikūnijimas ar avataras ir yra bene geriausiai žinomas. Jo pavadinimas reiškia juoda, tamsiai mėlyna arba patraukli. Tai reiškia meilės ir džiaugsmo įsikūnijimą.

Tačiau Krišnaizmo, vadinamo krišnaizmu, pasekėjams Kriša yra pagrindinė aukščiausiojo principo forma, ir iš jos sklinda kiti dievai, įskaitant Višnu.

Žiūrėk: Krišna

Sarasvati

Ji yra Brahmos žmona ir laikoma išminties, mokymosi ir meno deive. Jis vaizduojamas keturiomis rankomis ir dažnai jie pasirodo jojantys su gulbe ar povu.

Laksmi

Ji yra Visnu žmona. Ji yra gausos, sėkmės, meilės ir grožio deivė. Tai reiškia klestėjimą visais aspektais, tiek materialiais, tiek dvasiniais. Laksmi turi kitų avatarų, tokių kaip Sita, Radha ir Dharani.

Parvati

Jos vardas reiškia kalnų dukterį. Tai Himalajų personifikacija. Tai pasireiškia kaip Uma, Durga ir Kali. Ji yra Šivos sutuoktinė, o jos sūnūs yra Ganesha ir Kartikeya.

Ganesha

Jis yra intelekto, išminties, gausos ir naujų pradų dievas. Šivos ir Parvatio sūnus, jis atstovaujamas dramblio galva ir vaiko ar jaunuolio kūnu išsipūtusiu pilvu.

Žiūrėti:

• Ganesha
• Avataras

Literatūra

• Preciado Solísas, Benjaminas. Induizmas. Meksikos politikos ir socialinių mokslų žurnalas, (S.l.), t. 37, n. 147, rugpjūčio mėn. 2015 m.
• Carrasco Álvarez, Sergio Melitón: Induizmas. 84 sąvokos ir apibrėžimai, siekiant geriau suprasti induizmą ir jo klases. Čilės universiteto akademinė saugykla. 2008.
• Wilkinsas, W.J .: Hindu mitologija. Ispanija: Edicomunicación. 1998 m.