Vergija vadinama bet kuri socialinė sistema, pagrįsta vergų išnaudojimu ekonominei gamybai. Jo ištakos siekia žemės ūkio revoliucijos erą, o nuo to laiko ji prisitaikė prie skirtingų istorinių sąlygų.
Pavyzdžiui, Mesopotamijos, Senovės Egipto, Actekų imperijos, Graikijos ir Romos ekonomika buvo pavergta. Kolonializmas ir imperializmas taip pat buvo vergai. Taip pat atsitiko, kad ne vergų modeliai, tokie kaip feodalizmas, perima kai kuriuos jo bruožus.
Vergijai, kaip sistemai, būdingi šie elementai:
1. Stipri socialinė stratifikacija
Vergų modeliai yra suskirstyti į dvi pagrindines grupes: patys vergų sektoriai ir vergų masė. Vergų sektoriai savo ruožtu paprastai skirstomi į stambius žemės savininkus, didelių dirbtuvių savininkus, prekybininkus ir lupikius.
Vergų sektorius yra ne tik gamybos priemonių (žemės ar pramonės), bet ir įrankių, darbo objektų, vergo, jų darbo produkto ir pelno savininkas.
Šių grupių viduryje yra tarpinis laisvųjų gyventojų sektorius, kurį sudaro maži savininkai (amatininkai ir valstiečiai) ir tokių sektorių žmonės, kurie nuskurdo ir buvo atstumti nuo socialinės tvarkos.
2. Vergas yra privati nuosavybė
Vergas yra nuosavybė, taigi ir privati nuosavybė. Visuose vergų modeliuose vergai nėra laikomi asmenimis, bet labiau kažkieno nuosavybe, kuri yra sistemos pagrindas. Tai reiškia, kad šeimininkas gali laikyti vergą kaip prekę ir naudoti savo kūną bet kokiu noru.
3. Sąmoningas smurto naudojimas
Vergija reikalauja sąmoningo smurto, siekiant užtikrinti vergų pavaldumą tiek vergų gaudymo procese, tiek vėliau. Tai reiškia ne tik nežmoniškas užduotis, veiklą ir (arba) darbo dienas, bet ir žiaurias bei dažnai mirtinas bausmes.
Šiuos netinkamus elgesius ir bausmes nebūtinai vykdo vergų savininkai, bet jų vardu vidutinio rango darbuotojai, kurie paprastai turi licenciją daryti „tai, kas būtina“. Pavyzdžiui, kolonijinių vergų sistemų atveju šią funkciją vykdė haciendų meistrai.
4. Etninis ar lyties komponentas
Vergija turi stiprų etninės ir lyties diskriminacijos komponentą. Tai reiškia, kad svarbus vergų gaudymo elementas yra skirtumo suvokimas, o iš to - pranašumo prieš Kiti, kuris apibrėžiamas atsižvelgiant į tam tikros kultūros vertybes. Užsieniečiai, moterys, karo belaisviai, svetimos etninės grupės ar išslaptinti žmonės istoriškai buvo vergų prekybininkų tikslinė populiacija.
Galime pateikti tokius pavyzdžius: juodaodžių ir vietinių gyventojų pavergimas kolonizuojant Ameriką; žydų tautos pavergimas senovės Egipte arba prekyba moterimis seksualiniam išnaudojimui (vis dar galioja).
5. Maža individuali gamyba, tačiau didelė masinė gamyba
Vergų modeliuose vergai priešinasi dėl nekokybiškos gamybos ar žemos individualios gamybos (apima sabotažą, pvz., Tyčinį darbo įrankių gadinimą). Tačiau mažos vergų išlaidos leidžia juos masiškai pirkti, o tai galiausiai lemia didelę produkciją.
6. Vergų prekyba laikoma teisėta ekonomine veikla
Vergijos sistemos, kadangi vergus suvokia kaip prekes, vergų prekybą laiko teisėta ekonomine veikla, kuri atlieka produktyvaus aparato funkciją. Priešintis jai reiškia priešintis sistemą.
7. Vergas neturi teisių
Vergas neturi jokių teisių, nes jis laikomas ne asmeniu, o „įrankiu“ ar „prekėmis“. Tai apima ekonomines, pilietines ir žmogaus teises. Pavyzdžiui, kolonijos istorija rodo, kad vergai neturėjo jokios teisinės apsaugos. Nors kai kuriose visuomenėse buvo numatyta, kad vergas galų gale gali nusipirkti savo laisvę, tai priklausė nuo jo darbdavio, kuris ją priėmė, ir būtent jis turėjo paskutinį žodį.
8. Paveldimas vergovės pobūdis
Kiekvieną kartą, kai vergas suvokiamas kaip savininko nuosavybė, jo palikuonys taip pat tampa jo nuosavybe, nesukurdami jokios motinystės teisės. Todėl kiekvienas vergo sūnus yra dar vienas vergas, kuris priskiriamas valdovo savybėms.
