Kas yra Urimas ir Tummimas:
Urimas ir Tummimas yra senovės izraelitų vardas instrumentai, naudojami Dievo valiai tam tikrame įvykyje atrasti. Abu daugiskaitos žodžiai kilę iš hebrajų kalbos, o tai reiškia šviesas ir tobulumą.
Urim ir Thummim objektų kriterijai yra įvairūs. Krikščionys Jie tiki, kad Urimas ir Tummimas buvo du akmenys, įdėti į Izraelio vyriausiojo kunigo krūtinę, o priešais Šventųjų Šventąjį šydą buvo tariamasi su Jehova ir, atsižvelgiant į akmenį, kurį vyriausiasis kunigas nuėmė, teigiamas ar neigiamas atsakymas buvo patvirtintas, visada darant prielaidą, kad tai buvo Dievo nuomonė susidarius klausimui.
Senovės hebrajų tradicija patvirtina, kad kunigas naudojo Urimus ir Tummimus, o kai Dievo atsakymas buvo teigiamas, buvo uždegta dvylika skirtingų spalvų antgamtinių žiburių su dvylikos Izraelio genčių vardais, esančiais kunigo krūtinėje. Yra įsitikinimas, kad du akmenys buvo simbolinis elementas, atspindintis ypatingą kunigui suteiktą dovaną.
Pagal žydų vizija, Urimas ir Thummimas datuojami Izraelio vyriausiuoju kunigu ir jų naudojimas nutrūko, kai karaliaus Nebukadnecaro vadovaujamos Babilonijos armijos nusiaubė Jeruzalę ir sunaikino jos šventyklą 607 m.
Už Pastarųjų dienų šventųjų Jėzaus Kristaus bažnyčia (LDS), „Urim“ ir „Thummim“ yra du grobio akmenys sidabriniame lanke, kurie kartais naudojami kartu su krūtine.
Pranašas Džozefas Smitas jaunesnysis iššifravo ir išvertė Mormono Knygą Dievo jėga per Urimą ir Tummimą.
Urimas ir Tummimas Alchemikas
Paulo Coelho savo kūryboje Alchemikas, žinomas kaip Salemo karalius, turėjo du akmenis, kuriuos jis naudojo priimdamas su savo gyvenimu susijusius sprendimus. Tai buvo būdinga tuo, kad krūtinėje buvo nešiotas tvirtas auksas, brangakmeniai, juodas akmuo - taip, o baltas - ne, atitinkamai atspindintys Urimą ir Turimą, kuriuos alchemikas naudojo pačiomis painiausiomis savo gyvenimo akimirkomis. signalus.
Urimas ir Tummimas Biblijoje
Urimai ir tumimai - tai vyriausiojo kunigo aprangos dalis, skirta ištirti Dievo valią abejotinais nacionalinės srities klausimais. Nepaisant to, kad jie nebuvo aiškiai paminėti, Biblijoje jie apibūdinami kaip elementai, kurie buvo naudojami vyriausiojo kunigo krūtinėje, norint išversti ar dievinti Dievo valią.
„Įdėkite šventus sėkmės akmenis į dieviškojo sprendimo krūtinę; jie eis ant Aarono krūtinės, kai tik jis pateks į Viešpaties akivaizdą. Tokiu būdu, kai Viešpaties akivaizdoje Aaronas visada laikysis ant krūtinės dieviškus sprendimus dėl izraelitų “. (Iš 28:30).
„Jis pasirodys kunigo Eleazaro akivaizdoje, kuris burtų keliu tarsis su juo dėl Viešpaties teismo. Visa Izraelio bendruomenė vykdys jo įsakymus “. (Nm 27:21)
